Javier Krahe: contra la pena de muerte.

En un directo, Javier Krahe, nos dijo al público que no cantaba esa canción porque ese día no había ninguna noticia de ejecución en los periódicos... La canción se llama "La hoguera"...


Gracias a libretaverde por meter algo tan gráfico como esto...

Es un asunto muy delicado
el de la pena capital,
porque además del condenado,
juega el gusto de cada cual.
Empalamiento, lapidamiento,
inmersión, crucifixión,
desuello, descuartizamiento,
todas son dignas de admiración.

Pero dejadme, ay, que yo prefiera
la hoguera, la hoguera, la hoguera.
La hoguera tiene qué sé yo
que sólo lo tiene la hoguera.

Sé que han probado su eficacia
los cartuchos del pelotón;
la guinda del tiro de gracia
es exclusiva del paredón.
La guillotina, por supuesto,
posee el chic de lo francés,
la cabeza que cae en el cesto,
ojos y lengua de través.

Pero dejadme, ay, que yo prefiera
la hoguera, la hoguera, la hoguera.
La hoguera tiene qué sé yo
que sólo lo tiene la hoguera.

No tengo elogios suficientes
para la cámara de gas,
que para grandes contingentes
ha demostrado ser el as.
Ni negaré que el balanceo
de la horca un hallazgo es,
ni lo que se estira el reo
cuando lo lastran por los pies.

Pero dejadme, ay, que yo prefiera
la hoguera, la hoguera, la hoguera.
La hoguera tiene qué sé yo
que sólo lo tiene la hoguera.

Sacudir con corriente alterna
reconozco que no está mal:
la silla eléctrica es moderna,
americana, funcional.
Y sé que iba de maravilla
nuestro castizo garrote vil
par ajustarle la golilla
al pescuezo más incivil.

Pero dejadme, ay, que yo prefiera
la hoguera, la hoguera, la hoguera.
La hoguera tiene qué sé yo
que sólo lo tiene la hoguera.

La movida madrileña: iconos, verdades y leyendas.

A partir de la transición española, el país comienza a surgir cambios importantes en lo que se refiere a la sociedad, por supuesto a la política y dichos cambios sociales se dejan ver reflejados en el arte de la época: la literatura, la cultura musical y la juventud comienzan a conformarse como piedras angulares en la nueva sociedad española.

Los años 80 son un referente bastante importante para el grupo de personas que vivieron con 20 o 30 años dicha época. Las novedades fueron muchas: España se libera de un estado dictatorial y de la represión que ello conllevaba, con la muerte del Generalísimo Franco, dejando paso a un momento de incertidumbre que incluso se vivió problemáticamente cuando los militares intentaron dar un golpe de estado en 1981. La coherencia y la democracia fueron superiores a las armas, con lo que el estado se concibió como una Monarquía constitucional que mantenemos todavía.





Durante este período en ciudades grandes y culturalmente importantes como Madrid, se organiza un movimiento socio-cultural que llevará a la creación de nuevas formas de conducta, origen de algunas de las "etiquetas" que hasta hoy sobreviven.

Revistas, programas de televisión, escritores, cantantes y grupos musicales, poco a poco se van liberando del "corsé" que la dictadura imponía, llegando a vivir la cultura en nuestro propio país, no en el exterior, como habían hecho muchos intelectuales y artistas en el exilio francés o inglés, exhibiendo su crítica y disconformidad fuera de su tierra española.


Como intelectuales y artistas importantes esta generación reconoce a Fernando Trueba o Fernando Colomo junto a Pedro Almodóvar, como directores de cine, Loquillo y Alaska como músicos, Eduardo Haro Ibars como poeta o Gregorio Morales como novelista y a Luis Antonio de Villena, como poeta, novelista o ensayista.

El último de la fila, Nacha Pop o Mecano, así como Gabinete Caligari, Tino Casal o La Unión adalides importantes de la música hasta hoy, surgen en este momento. Momento difícil de separar a veces de la fiesta: en estos años el movimiento punk, la libertad sexual (frente a la represión que sufrieron los homosexuales, por ejemplo) y la heroína hacen aparición, no pudiendo ser asimilados por todos los contendientes en esta lucha por la modernidad que supuso enfrentarse al destronamiento de una imposición tal como era el "franquismo".



Insistimos en la importancia de la música en este momento, porque la mezcla de otros países hace que el rock, el "glam", el punk... corrientes socio-musicales ya conocidas, despeguen en España. Cantautores que antes se dedicaban a expresarse fuera, vuelven, o comienzan a ser independientes realmente sin preocuparse por las reacciones de la política. Aunque recordemos la censura que sufre Javier Krahe cuando canta y critica a Felipe González, presidente socialista español... el poder nunca disfruta con una crítica directa y su agresor, normalmente sufre las consecuencias traducidas en olvido e indiferencia.

Música de Andalucía: Mártires del compás.

Uno de los grupos que lleva años haciendo buena música, es la banda del Chico Ocaña. El proyecto de los Mártires se realizo hace tiempo, y, con seis discos en el mercado se demuestra que, a veces, lo bueno también es capaz de llegar a casi todo el mundo.

Uniendo el flamenco "jondo" con guitarras eléctricas o bajos y percusiones, ritmos africanos y hasta el carnaval gaditano, los Mártires recorren varias tradiciones con sus melodías y desmenuzan la realidad produciendo unas letrás ácidas, críticas y divertidas en la mayoría de las ocasiones: el problema que sufre España con la inmigración descontrolada y la vida (y muerte) de los inmigrantes, el terrorismo, el amor o la amistad y las fiestas típicas españolas y andaluzas; la crítica a la hipócrita visión del catolicismo o la fiesta de los toros... todos los temas que a Chico y cía. les parece dignos de ser tocados en canciones.

El cante de Chico Ocaña, que reproduce los mejores "palos" del flamenco, marca el ritmo de este grupo de acento andaluz. Copiamos una letra del grupo.

La canción se llama "Oremus" (de orar, rezar) y habla sobre el trato recibido por los inmigrantes cuando llegan a las costas españolas, por parte de la autoridad, en este caso los guardias civiles.

Mi espalda mojada
y en una patera
con luz de linterna
buscando la playa
ocho civiles detras de las dunas
mirando la orilla mirando la luna.

ALTO ¿QUIEN VA?
( a la Meca )

Oremos
que cómo quieres que oremos si no comemos
cantemos
que cómo quieres que cantemos si no amemus
Guapa la que mire, guapa la que mire
(tu no, tú no,tu no)
y era mu guapa la que miró.

Tu piel morena y en una patera
llenita de sal llenita de arena
ocho civiles detrás de las dunas
mirando la orilla mirando la luna.

ALTO, ¿QUIEN VA?
( a la meca )


ESTRIBILLO

Cuidado con el peso
cuidado con el sexo
y si te tocan con guante puesto
cuidado con el sexo
cuidado con el peso
y si te tocan...

ESTRIBILLO

Un espalda mojada es como vulgarmente llamamos a los inmigrantes: normalmente vienen en barcas llamadas pateras y son recibidos entre las dunas de la playa por la policía, es decir, los guardias civiles... los que llegan, claro, porque cantidad de personas mueren en el mar intentando llegar a nuestras costas.


Escuchadlos, a ver qué os parecen con una sevillana...

Música: cantautores como Javier Krahe.

No hay mucho cantautores que merezcan la pena en España: Serrat, Sabina, Pedro Guerra, Javier Ruibal y Javier Krahe, son algunos de lo ejemplos que podemos defender como buenos productores de unas canciones con música y letras, algunas de ellas exquisitas.

Una crítica política de Javier Krahe al todopoderosos partido de izquierdas de España en su momento le costó el veto para cantar en ayuntamientos comandados por los defensores de la libertad de la palabra.

Krahe se preocupa por el amor y las dudas que éste genera: si es complicado mantenernos cuerdos por sí solos, compartir a veces nuestros miedos con otra persona se hace imposible.
La autocrítica es perfecta en este artista: desde los años 80 se lleva riendo de sí mismo, por lo que le resulta cómodo reírse de lo que está fuera.

Sus letras son mordaces, cáusticas, dolorosamente irónicas e hirientes con el poder, el clero (como forma de poder y desunión) y la moderna modernidad que los modernos modernistas o posmodernistas queremos llevar hoy a toda prisa y modernización, claro.

El consumo, el neoliberalismo capitalista al que estamos acostumbrados, el matrimonio, el sexo y el mal gusto, también son puestos en entredicho.

Escribe a favor de la razón, pero no de un realismo vacío y la pena gratuita. EE.UU. y su afán de mandato tampoco se libran de los comentarios, así como nuestro propio país o la pena de muerte (que, como él dice, sólo la canta en los conciertos cuando ha ojeado el periódico y ha visto alguna orden de matar a un ser humano), le motivan para subjetivizar su opinión sobre tales temas, complicados ya de por sí.

Algunas excepciones musicales en España...

En el último post decíamos que había excepciones musicales: no toda la música, como en cualquier país, es la más ofertada en la tv o en la radio: hay gente que lleva años componiendo, creando y mostrando sin aspavientos su buen hacer musical.

Aunque el mercado se impone porque hoy es la ley, y como tal ley, hace que todos estemos viviendo en, por y a través de ella, algunos artistas se resisten a ceder ante lo fácil que parece que la gente demanda: melodías pegadizas y letras románticas que no aportan nada, salvo cubrir los vacíos comerciales que los grupos de presión mediáticos se ocupan de llenar a ritmo vertiginoso.

Los grupos musicales, autores o cantantes independientes parece que dejan de serlo cuando tienen por delante un talón bancario con muchos ceros a la derecha de la cifra primera, que es lo que vale.

Como todas las elecciones lo tenemos difícil para decidir cuáles serían las excepciones musicales de nuestro país y, claro, nos dejaremos grupos o cantantes que para alguna gente, por qué no, son importantes; pero una cosa es segura: la calidad musical no engaña, y aunque una gran mayoría opine sobre un tema, no tiene por qué estar en posesión de la verdad y, mucho menos, decidir quiénes o quiénes no, merecen ser escuchados.

Una probable lista, atendiendo a todas las necesidades podría ser: Mónica Naranjo, Andrés Calamaro, Patanegra, Danza Invisible, Mano Negra (parte española), Mago de Oz, Javier Krahe, Javier Ruibal, Malevaje (tango), Fernando Delgadillo (mexicano), Albert Pla...

Los últimos 20 años: desde 1990 a nuestros días...

Grupos como Héroes del silencio (finales de los 80) o cantautores como Joaquín Sabina y Javier Krahe, entre los mayores, que empezaron antes, y Pedro Guerra o Ismael Serrano entre los más jóvenes, que comienzan su andadura, se entremezclan con un avance del hip-hop (grupos como Violadores del verso o SFDK), un mantenimiento del rock y el pop y un empuje fuerte del indie-pop o rock como algunos lo llaman.

Las letras varian de tono: las hay reivindicativas, sencillas o patéticas; con toques poéticos y realistas, surrealistas y defensoras de ideales perdidos.

La canción mal llamada romántica, cuenta con Bertín Osborne, Camilo Sesto, Julio Iglesias (las viejas glorias) o grupos nuevos que parecieron elaborados para un público juvenil, específico que aportan una visión simple de lo moderno que vivimos hoy.

Alejandro Sanz será uno de nuestros artistas mayormente reconocidos en parte del mundo.


En general y, como opinión muy personal, la calidad musical en España, salvo honrosas excepciones, ha descendido en nivel proporcional a la frase típica para lo contrario (algo o alguien "sube como la espuma").

El dinero y el gran aparato mediático que conforma nuestro país sobre la música, la radio más escuchada para tener referentes como los 40 principales, son los que mandan.

Hay un vacío general en información interna y externa sobre concepciones diferentes de música, así como falta de ganas de escuchar lo que viene de fuera o lo propio que nos haga pensar. El pachangueo, música con una melodía pegajosa y letra usualmente despreocupada, se impondrá poco a poco, y no es raro escuchar en fiestas o bodas o eventos de esta índole, canciones que son "pelotazos" (éxitos) en el verano, por ejemplo.

No todo el mundo hace esto, claro. Pero normalmente nos extrañamos si gente joven no te habla de Melendi, El canto del loco, los Hombres G o de algún politono que llevan en el móvil de gente como Chikilicuatre, Raffaella Carrá o Tamara y su "No cambié".

La gente opina que tenemos lo que merecemos. Como el ejemplo último de Eurovisión y nuestro representante. En la introducción tenéis unas imágenes. La letra de la canción dice así:

"El chiki-chiki mola mogollón,
se baila en la China
y también en Alcorcón..."

Una muestra de lo que la gente prefiere oír o cantar, ya que parece que hoy vale todo en el arte, España creemos que está a la vanguardia de esta afirmación, mandando al concurso europeo de música a este representante: más que musical, parece un representante de variedades o cómico.

Últimas excepciones (y no son de gramática, jeje...) en el próximo post...

Años 80: la "movida" madrileña...

En Madrid se conoce como la "movida" por estos años, a una especie de movimiento musical y social que se desborda del plano madrileño por toda España.

Artistas como Loquillo, Alaska o Tequila comienzan a ofrecer pop y rock con las influencias extranjeras propias del momento.

El movimiento "punk" con las características revolucionarias también hace aparición: las letras de las canciones de algunos grupos se vuelven contra el poder, aprovechando el momento de transición política que vive España. El "heavy" dará frutos con los referentes de grupos extranjeros como Iron Maiden, AC/DC o Metallica. Y personajes como Madonna, David Bowie o Prince, comienzan a ser tomados como artistas del más alto nivel por algunos de nuestros representantes musicales.



Unas imágenes de Loquillo, Alaska y Mecano:

Otros grupos serán El último de la fila, Tequila o Radio Futura.

Años 70: mientras unos cantan, otros se comprometen..

...Janis Joplin y Jimi Hendrix mueren por sobredosis de drogas, Jim Morrison y los suyos publicaban "Morrison Hotel" o los Rolling hacían su música, en España comienzan a levantarse más voces contra el régimen y la injusticia mundial que ya se vivió en años anteriores.

La televisión veta a un cantautor como Víctor Manuel teniendo problemas con el gallego y otro, catalán, Joan Manuel Serrat está grabando en Italia su éxito "Mediterráneo".





Nino Bravo sigue triunfando y Karina aún continuará en el panorama musical.

En 1971, el grupo extraño, electrónico, sinfónico y experimental Aguaviva, edita un disco con poemas de Bertol Brecht y poetas españoles, donde denuncian la guerra, el hambre, la peste y la muerte: Hiroshima y Nagasaki, USA y... Hace 37 años. Increíble.

"Un rayo de sol" de Los diablos también se populariza junto con Miguel Ríos que empieza a despuntar con el rock and roll con el nombre de Mike Ríos (¿por qué no, ya, Rivers?).

Años 60 en España: Karina, Massiel y Raphael.

En esta época de hippies y música pregonando amor y libertad, Massiel gana Eurovisión en Londres, con la canción "La, la, la...".




En España nos volvíamos locos, por lo visto, con un tradicional y muy "español" Manolo Escobar que cantaba el "Porompompero".



Y, Karina y el Dúo Dinámico aportaban su granito de arena al panorama musical español:



"Resistiré", del Dúo Dinámico...



Raphael, para algunos, elegante y superior, para otros, pedante y engreído, canta en 1966 en Eurovisión "Yo soy aquél":



Grupos como los "Pekenikes", tratan de hacer que la gente baile a su ritmo...

Momento actual de la música en España.

A partir de los años 80, grupos como Mecano o Héroes del silencio son los que van abriendo puertas con más o menos éxito: el pop, el rock e incluso el heavy destacan en el panorama.

Fusión será la palabra importante en los años 90: surge el hip-hop (del rap), el bakalao (de Valencia) y la música indie (independiente). También surgirán historias musicales como el flamenco-pop o más en la actualidad, mezclas entre Dj's y otros músicos: la música house se impone en las pistas de baile, la música clásica se remezcla para convertirse en chill out y por la calle, hoy, la gente canta la canción del Chiquilicuatre, nuestro (humorístico) representante en Eurovisión, votado popularmente por la mayoría de España.

Introducción a la música en España.

Lo usual es pensar en música española y equipararla (igualarla) al flamenco, por aquello de que quizá es lo más popular o lo más reconocido internacionalmente gracias a "cantaores" como Camarón de la Isla, instrumentos como la guitarra española o medios de comunicación o eventos sociales como ferias, fiestas o actos festivos que se emiten por la televisión y más modernamente, algunas producciones cinemográficas que cuentan la vida de los artistas.

Se asocia con Andalucía, pero en el resto de España también hay una cultura musical de folklore que conviene no olvidar, para tener una visión más global y completa de un país bastante rico en cultura, tradiciones artísticas y derivados de la palabra y la música cuando dos elementos tan potentes se combinan.

En España existen muchas y diferentes zonas regionales, cada una con su personal estilo de componer música o ritmos. Por ejemplo en Cataluña está la sardana, en Aragón la jota y en Andalucía el flamenco. Vamos a ir viendo poco a poco cada manifestación musical diferente.

De los siglos XIII, XIV y XV, antes del Barroco quedan testimonios de ejemplos musicales, claro. También de épocas posteriores y del siglo XIX, el Romanticismo.

En el siglo XX conoceríamos las vanguardias europeas: recordemos que Alemania, Francia, Italia e Inglaterra están a la cabeza en cultura, así como algunos otros países que aportan figuras de talla internacional y reconocidos méritos.

A partir de los años 60 la fusión del twist americano con la música beat inglesa, comenzamos a conocer el pop. Los beatles fueron una revolución a escala internacional, así como The Doors y otros grupos alentados por las ganas de cambio, las drogas, el movimiento hippie y el deseo de comunicar cantando y tocando música. La canción melódica y amorosa se ejemplifica en uno de los cantantes españoles que más discos ha vendido en la historia (250 millones): Julio Iglesias.

En los 70, fuera de España, gente como Paco Ibáñez trataba de cantar algo diferente al conformismo que la dictadura de Franco imponía, musicando poemas de nuestros poetas de todas las épocas.

En los años 80, a través de Madrid, se conocerá la movida, movimiento cultural y musical que es amado y denostado (odiado) a un tiempo con figuras como Loquillo o Alaska, Gabinete Caligari o Eduardo Haro Ibars.

Jorge Drexler: "Milonga del moro judío"

España vista por Joaquín Sabina...

Aquí transcribimos la letra de "Mater España", canción del músico y cantautor Joaquín Sabina. El punto de vista de Sabina nos habla de la mezcla tan activa que sigue haciendo de nuestro país, un cúmulo de circunstancias, a veces, contradictorio hasta para los mismos españoles.

Canción: Mater España
Letra: Joaquín Sabina
Música: Francesco di Gregori



Máter España
de barba peregrina,
que falta a misa de doce,
que no conoce rutina,
masona, judía, cristiana,
pagana y moruna.
Máter España,
más guapa que ninguna.

Madrastra España
a la hora de la siesta,
la puta que se enamora,
la fruta que se indigesta,
que al filo de la cucaña
mira pa'(ra) otro lado.
bendita España
de Azañas y Machados.

Cómplice España
tormento redentor,
Perejil, Ceuta y Melilla,
cotos de caza menor,
catalán, galego, euskera,
lacandón, Castilla,
tópica España,
fibra óptica y ladillas.

Huérfana España
raíces y cimientos,
epidemias, cicatrices,
blasfemias y sacramentos,
¿por quién doblan las campanas?
San Fermín en vena,
la de Triana
contra la Macarena.

Judas España
del mus y del café,
Al Andalus, Malasaña,
gitanito aserejé,
la del mono azul cobalto
y el caballo verde,
guardia de asalto
que ladra pero muerde.

Chusco y legaña
de todas o ninguno,
tricolor bandera blanca,
Millán Astray, Unamuno,
cervantina cojitranca
de áspero pasado
¿Quién me ha robado
el siglo veintiuno?

Máter España...

Si queréis conocer algo más de este cantautor, podéis visitar su web, además del famoso portal youtube, donde veréis actuaciones, directos y algún que otro poema recitado...