El carácter de los españoles: Andalucía y los andaluces.

Andalucía es una tierra geográficamente privilegiada en España. Es una tierra diversa tanto en accidentes naturales (costas, bosques, montañas, desiertos...) como en personas (carácter, realización de la lengua, costumbres...). El sur tiene un clima que promueve estar, vivir, negociar, y compartir en la calle. Pero no todo el mundo vive en la calle. Aquí hay gente que trabaja y gente que no quiere trabajar, como en todos lados; gente con un sueldo decente y gente que no cobra ni 500 euros al mes; gente que está de fiesta a todas horas y gente que es seria y no parece andaluza... en definitiva, gente que tiene más dinero y gente que tiene menos... como en cualquier parte del mundo occidental.

Hay unos cuantos mitos que no son reales y que a la vez no hacen bien a Andalucía. Andalucía es vendida como una guitarra española (flamenco), un toro (las corridas) y mucha gracia al hablar (acento andaluz). Estos elementos, entre otros hacen que el folklore y la fiesta sean importantes como tradiciones pero hay gente que no está de acuerdo con esata representación de una tierra tan heterógenea.

La variedad del español que hablamos aquí se llama andaluz. Tiene características propias que están al margen de la norma castellana: es decir, la norma que siguel el español de España, la que utilizamos al escribir todos, se rompe en Andalucía cuando hablamos.

Uno de los tópicos dice que la parte oriental de Andalucía es diferente a la occidental: una es más seria, otra es más relajada o divertida en las formas. Otra cosa que repite la gente del norte es que esas formas nos hacen elevar el TONO de la voz, pero podemos asegurar que depende mucho de la educación de cada persona: hay andaluces que no hablan: gritan. Pero, claro, no todos son de esta manera.

Venir a Andalucía significa llevarse una importante parte de la geografía española: las playas de Cádiz, Tarifa, la Costa del Sol, Málaga, Marbella, Motril, Vera... son algunos ejemplos; Sierra Nevada o la Sierra de Grazalema; La Torre del Oro en Sevilla, la Alhambra de Granada o la Mezquita de Córdoba...

Fiestas y eventos para todos los gustos tambien tenemos: Carnavales, romerías, ferias, día de Andalucía, festivales de teatro, de cine, de música, encuentros entre diferentes Universidades (Granada, Córdoba, Málaga, Sevilla...), buena poesía, no tan buena educación (colegios, institutos, alumnos y profesores necesitan más... de todo) magnífica arquitectura, una política como en cualquier otro sitio (...) gente de todo tipo y ganas de hacerlo cada vez mejor, en todos los ámbitos humanos.

Costumbres españolas: la siesta.

La siesta es uno de los elementos culturales españoles que por definición son atractivos, baratos y placenteros. Dormir después de comer ( o almorzar) se convierte así, en el mejor momento del día que tenemos para relajarnos. Aconsejan que se duerma entre veinte y treinta minutos, ya que más no sería beneficioso para la salud, pues nos levantamos pesados y con la sensación de no haber aprovechado el tiempo de descanso.

No es magia, ni una creación española: está presente en sitios tan alejados de nuestra geografía como Sudamérica, Taiwan, la India, Grecia... Dicen que la lengua española fue la que acuñó el término lingüístico.

La siesta es la consecuencia lógica de una comida más o menos copiosa, como es natural que a mediodía hagamos en España y para los niños de hasta 5 años es imprescindible. En otros países quizá al comer más espaciadamente y más veces, no hay tanta bajada sanguínea como en los estómagos de los que aquí vivimos; en consecuencia, este estado de reposo beneficia que el resto del día tengamos las "pilas cargadas" y nos enfrentemos al resto de la jornada con energía suficiente hasta conciliar el sueño llegada la noche.

No todos los españoles la duermen. De hecho hay gente que prefiere aguantar "el tirón" hasta la noche para descansar mejor, porque por unos motivos u otros, a su organismo no le viene bien dormir justo después de comer, lo que tampoco es recomendable por ejemplo, a la hora de la cena, pues el estómago esta trabajando y no podremos conciliar, quizá de buena manera el sueño.

(sendabide.com)

El carácter de los españoles: qué abiertos somos... ¿o no tanto?

Ser abierto o estar abierto... ser cerrado o estar cerrado. Con el verbo SER nos referimos al carácter de una persona (es extrovertido, amable, conversador...) y con verbo ESTAR queremos expresar un rasgo físico, por ejemplo una puerta o una ventana están abiertas.

Uno de los tópicos que existen en España, es la división de los habitantes del país en Norte y Sur. Lo normal que escuchamos en la calle es que en el Sur, los andaluces en concreto somos muy graciosos, muy buena gente, pero que no nos gusta trabajar... y que la gente del Norte es muy seria, muy seca y que trabaja mucho.

Bien: como en todos los lugares hay parte de verdad y parte de mentira en estas afirmaciones. Unos dicen que el carácter de los sureños, se debe al buen tiempo, a este clima tan especial (18º o 20º de media, por ejemplo en Marbella, todo el año) que podemos vivir día a día. En el Norte llueve más y el color (más gris) del ambiente no invita a estar y vivir en la calle quizá tanto como aquí.

La belleza del Norte es verde y magnífica. La belleza del Sur es cálida y marinera. En el Norte tienen playas, montañas y campos preciosos. En el Sur también. El acento cuando hablamos los andaluces es reconocible, singular... cuando la gente del Norte habla, también. A los del Norte les gusta la seriedad en los trabajos, a los del Sur también, pero somos quizá, más tranquilos. Los profesionales del Sur son de un alto nivel como les sucede a los del Norte, claro. La comida en el Norte es buena o muy buena: en el Sur también. Los mares son distintos... el cantábrico y el mediterráneo, el atlántico... pero la calidad humana en ambos sitios es la misma.

Todo tiene su parte buena y su parte negativa. Sinceramente, es muy fácil entablar conversación con alguien en el Sur de España pero eso no quiere decir que seamos amigos y que queramos estar todo el tiempo con esa persona. Como en cualquier país, hablamos mucho de amistad, pero es un relación estrecha y de mucho tiempo lo que hace que realmente llamemos "amigo/a " a alguien.

Brujas y leyendas en Galicia.

Una de las historias típicas de Galicia que conforma uno de sus mitos es la tradición de brujería que existe desde antiguo.

Brujas, meigas y sorgiñas proliferaron durante los siglos XV y XVI en Galicia y en el Páis Vasco. Felipe II tuvo que actuar en defensa de la religión cristiana y en concreto, católica.

La bruja es uno de los elementos que se encuentra al margen de la religión oficial católica, ya que su heterodoxia se acerca más a las acciones del maligno o del diablo que a la de Dios y sus ministros católicos.

Acusadas de ritos y magia negra, rituales con animales (gatos, gallos, cabras...) y demás sortilegios que se separaban de la oficialidad religiosa, muchas fueron acusadas y quemadas por miedo a que se expandiera esta creencia como una enfermedad.

Como siempre, el papel de la mujer es fundamental y a ella van dirigidas las furias de la Iglesia.

La mandrágora, el cannabis o la belladona son algunos de los productos que utilizaban, procurando alucinaciones con bebedizos y pócimas que se bebían en rituales.


Sus reuniones se llamaban sabbats o aquelarres (en vasco, "prado del macho cabrío").

El aguardiente y el azúcar, son los ingredientes básicos de la queimada, bebida que tradicionalmente se toma en reuniones para alejar a los malos espíritus.

Carmen o la sensualidad femenina.

En contraste al don Juan, como figura masculina sexual, tenemos a una cigarrera gitana de Sevilla llamada Carmen que "volvía locos" a los hombres con su belleza y actitud.

La historia amorosa de Carmen está salpicada de los componenetes de las historias románticas de amor: sentimientos extremos, belleza radical, celos y un final trágico suyo desenlace es la muerte.

Bizet compondrá una bella ópera, basándose en el mito literario de Merimée, escrito francés que conoció de primera mano a Carmen en uno de los viajes que hizo por España. Los tópicos andaluces (el mundo del gitano, la guitarra y la peineta) se repiten en esta historia como en otras muchas.

Don Juan y Casanova: ¿mito o realidad?

España ha sido un país eminentemente machista, como ya se sabe, y sigue teniendo algunos problemas derivados de la educación y las acitudes que toman algunos individuos cuando el "grupo" social se unifica.

Uno de los mitos o historias que se pueden escuchar en la calle, es el nombre de don Juan para los hombres que tienen muchas aventuras sentimentales con mujeres: sin embargo, si tomamos la historia al revés, por costumbre, no se ve tan "positivo" que una mujer practique el mismo juego amoroso con muchos hombres.

Para aclarar las cosas, el don Juan es español y Giácomo Casanova, italiano. El primero fue y es una ficción literaria y el segundo un personaje histórico.

En el siglo XVII, "El burlador de Sevilla" del dramaturgo Tirso de Molina, popularizó al hombre que conseguía como fuera el cuerpo de una mujer. En 1835, se estrenó el "Don Juan Tenorio" de Zorrilla, la obra que culmina el Romanticismo en España.

"Burlar" significa engañar, mentir... y esto es lo que hacía don Juan con las mujeres para conseguir sexo. La diferencia con Casanova es que éste prometía y daba placer; don Juan, en cambio prometía amar a la mujer, mintiendo a ésta y abandonándola una vez consumado el acto sexual.

Zorrilla escribe lo siguiente, al tratar el tema del "tiempo de conquista" que don Juan necesita para sus historias personales:

Partid los días del año

entre las que ahí encontráis.

Uno para enamorarlas,

otro para conseguirlas,

otra para abandonarlas,

dos para sustituirlas

y una hora para olvidarlas.

Actitud clara la de don Juan, más preocupado por conseguir lo que quiere, que por el respeto hacia los sentimientos ajenos que pueda sentir el otro.

Más adelante comentaremos lo que la sociedad piensa de esto, si se ve como positivo y a qué edades se deja de ver como algo socialmente atractivo al hombre que recrea en su vida la trayectoria del don Juan.